lunes, 17 de enero de 2011

Las Cuevas de Soria. Tiempo de hogueras


El culto al fuego, uno de los cuatro elementos, es inherente al hombre. La fascinación que ejerce podría estar relacionada con los beneficios que otorga, tantos como destrucciones. Los celtas hicieron de él verdadero culto, celebrando todas sus fiestas con grandes hogueras. Cuando sus fiestas fueron cristianizadas, las hogueras, luminarias o lumbres, siguieron ocupando lugar preferente.
La luz eléctrica, de la que ahora no podríamos prescindir, es tan reciente que en la historia de la humanidad apenas es relevante en cuanto a su antigüedad, por lo que las hogueras, el fuego casero, era imprescindible en la vida diaria, tanto como ahora pulsar el interruptor.
El fuego, la lumbre, fue imprescindible durante parte de la Edad Media, para combatir las epidemias de peste, único remedio infalible en la época. Tal vez por todo ello, las luminarias nos sigan fascinando.
En Soria concretamente, se encendían, y en algunos pueblos lo siguen haciendo, el día 17 de enero, festividad de San Antón o San Antonio Abad, fecha que se aprovecha para la bendición de los animales. Magaña, Pedrajas de San Esteban, entre otros pueblos, elegían ese día para sus lumbres. Famosas en Andalucía, concretamente en Jaén, son las luminarias de este día, que allí llaman Lumbres, y alrededor de ellas bailan y cantan los melenchones, letras satíricas, mientras se quema madera de muebles viejos.
Otra fecha importante es la de Nochebuena o Navidad, cuando Tajahuerce, Tardajos de Duero, Ucero, Muro, Matute de Almazán, Pinilla del Campo, Pozalmuro, Puebla de Eca, Valdegeña, Soliedra, Navaleno, Matalebreras, Fuentepinilla, y otras, elegían para prender fuego, bien a la leña, aprovechada después para asar viandas y cenar en comunidad, o para elaborar cisco, o sencillamente para contemplar cómo se convierte en cenizas, pero también para quemar trastos viejos, esto solamente si las brasas no se van a utilizar para asar viandas.

Jueves Lardero, víspera de fiestas, o Santa Bárbara, fecha elegida por Quintana Redonda para prender su leña, son también días de calor en el centro de la plaza, en las eras, o delante de las iglesias. En Peñalba de San Esteban, se hacía el Jueves Lardero, en los Picos Magazos o “tetas de la Reina”. Guijosa, Fuentes de Magña, Rello, Torrubia, Quintanilla de Nuño Pedro, Los Villares…
También en verano se encendían hogueras, como en Sotillo del Rincón, pero esas fechas son elegidas en el Levante español para celebrar la festividad de San Juan.
El éxodo sufrido por esta tierra, ha obligado a que se pierdan, no sólo esta, sino la mayoría de las tradiciones. Es necesario que vivan en los pueblos gente joven para que los ritos no se pierdan, o no tan joven, porque la mayoría de las tradiciones que se conservan todavía en esta provincia, la llevan a cabo personas de mediana edad, que se resisten a su pérdida, y las transmiten.

Un ejemplo de esto lo podemos encontrar en un pueblo distante unos veinte kilómetros de la capital, que podría muy bien servir de modelo para todos los demás, nos referimos a Las Cuevas de Soria. Trasladada del día 17 de enero, la tarde del 15, sábado, prendieron una hermosa lumbre en la Era. Hasta allí, y desde el paraje Valdeláguila, llegaron casi cuatro mil kilos de leña de encina, cortada por Raúl, Toño e Isi. Antes, nos explicaron, eran los niños de la escuela los encargados de pedirla por las casas el mismo día 17 de enero.
Cuando el fuego convierta la madera en brasas, se asarán en ellas chorizos, tocino, y lo que cada cual prefiera. Después, tal vez todavía, practiquen juegos de fuerza, como los que recordaron para nosotras: piola, sacar agua de un pozo, trabajasapos, salto el moro, zapatero, moscón… Todo un mundo que en las Cuevas de Soria se repite, por ejemplo, el segundo domingo de marzo con la elaboración del cisco.
Raquel Mochales, muy amablemente, nos ha cedido sus fotos.

miércoles, 12 de enero de 2011

Las cámaras fotográficas de Antonio Ruiz Vega


Hasta el día 4 de febrero se podrá visitar en el Centro Cultural Gaya Nuño una singular exposición, la de aparatos fotográficos de la colección particular del escritor Antonio Ruiz Vega, con el título de “Las cámaras que hicieron la Historia”.
 Le he pedido a Antonio que me explicara algo de todo aquel arsenal de cámaras y accesorios que se muestran en vitrinas, en las dos salas del Gaya Nuño, acompañado de fotos en blanco y negro, y de carteles alusivos a la muestra. Y Ruiz dixit:
 “La foto analógica ha muerto. Durante 150 años hemos usado sales químicas para fijar imágenes. La llegada de lo digital ha hecho pasar a la historia todo un mundo cargado de resonancias míticas. La cámara analógica ha acompañado al hombre en sus gestas y en sus horas trágicas. También en el día a día de la vida familiar, convirtiéndose en un objeto querido y venerado que a menudo pasaba de padres a hijos.
Hoy aquellos viejos cacharros han perdido su función pero no su poder de evocación ni su “glamour”. Objetos tan precisos como un reloj suizo, todavía nos arrullan con el ronroneo de su autodisparador y nos recuerdan que han sido testigos de lo mejor de nuestras vidas.
Esta exposición, tomando como pretexto las cámaras que hicieron la historia, quiere invitar a un viaje didáctico y nostálgico por el mundo de la fotografía a través de sus aparatos más emblemáticos y significativos. Estamos hablando de técnica, pero no olvidamos la estética. Decía Marinetti que un Rolls era más bello que la Victoria de Samotracia…”.
Consta la muestra de de unas doscientas treinta cámaras –parte de la colección- que el escritor ha ido reuniendo a lo largo de treinta años, representativas de la evolución de la tecnología óptica de los últimos cien años.
El criterio de selección va desde el principio del siglo XX hasta la irrupción de la electrónica en los años setenta, aunque se incluyen algunos aparatos electrónicos que, en su día, supusieron un avance significativo.
La exposición tiene varios ejes de atención que aluden al lema que la motiva.
Por un lado las cámaras que fueron importantes en su tiempo al suponer un avance tecnológico y por el otro las que plasmaron los grandes hechos históricos.
Hay también un homenaje implícito a los aparatos fotográficos que tuvieron un papel protagonista en algunas películas cinematográficas emblemáticas de su época como:

-La ventana indiscreta. (Alfred Hitchcock)
-Blow Up (Michelangelo Antonioni)
-Apocalypse Now (Francis Ford Coppola)
-Bajo el fuego (Roger Spottiswoode)

Así mismo aparecen modelos que, en su momento, protagonizaron acontecimientos históricos como: la Segunda Guerra Mundial, la ascensión al Everest en 1953, la primera salida del hombre al espacio, la guerra de Vietnam, el primer paseo lunar…
Las cámaras están agrupadas por marcas y por modelos: telemétricas, réflex, de fuelle, cajón, biópticas, etc., con secciones especiales dedicadas a las Kodak Retina, Industria Óptica Soviética y soluciones insólitas (cámaras raras).
Se muestran ejemplares de cámaras de gran prestigio como Leica, Linhof, Hasselblad y Bronica. Y algunas prácticamente únicas como la Gamma italiana del año 1947 de la cual sólo se produjeron 700 ejemplares.
Los países más representados son, en este orden: Japón, Alemania y Unión Soviética, aunque también hay cámaras procedentes del Reino Unido, Francia, Italia, Estados Unidos de Norteamérica, Chekoeslovakia, China...
Aparte de los aparatos fotográficos se ofrecen a la curiosidad del público memorabilia de época como telémetros, fotómetros, filtros, accesorios diversos, folletos, anuarios, libros, revistas de varios países, etc. Se trata, entre otras cosas, de un homenaje a la fotografía argéntica (es decir, basada en las sales de plata) que ha fallecido a manos de la tecnología digital.


Le he pedido también al propietario de la colección que me contara alguna anécdota relacionada con esta pasión suya:

“En el pasado tuve que sacrificar algunas cámaras por avatares de la vida cotidiana. Así el IVA (150.000) del primer piso que compré, en 1986, lo pagué con una Sinar F (cámara Suiza de placas), luego he tenido que vender otras como una Speed Graphic que subvencionó el primer contrabajo de mi hija Beltane o mi Zenza Bronica S que pagó la primera guitarra "buena" de mi otra hija Belisana. A veces he hecho buenos negocios, como la Gamma, que la compré en el rastro por unos 40 euros y probablemente vale unos 1500, pero el negocio más redondo y más rápido lo hice en los 80, mientras trabajaba en Radiocadena española, en Madrid. Una mañana, recorriendo bazares cerca de Tirso de Molina vi en un escaparate una Mamiya 645. Entré por curiosidad. El dueño era hindú o pakistaní y se veía que no tenía mucha idea del asunto. Le pregunté cuánto valía la cámara y me dijo que 60.000 pts. Era un precio normal e incluso un poco cara, así que no puse mucho interés. Pero el hombre insistía, se notaba que quería regatear. Poco a poco fue poniendo sobre la mesa más objetivos. En total la cámara venía con cuatro objetivos: el normal, un tele, un angular y un enorme ojo de pez. Cuando lo vi me di cuenta de que la cosa empezaba a ponerse interesante, porque aquel era un objetivo poco visto y sabía que costaba algo así como 700 dólares de la época. Pero yo seguía haciéndome el loco, así que el buen hombre se metió en la trastienda y volvió con otro equipo idéntico al primero más dos motores y otro objetivo suelto. En total había dos cámaras de 6x4,5, con sus visores, motores, mas un total de nueve objetivos originales, con sus estuches. Todo cabía en una enorme maleta de aluminio. Le pregunté de dónde lo había sacado y me dijo que era procedente de una testamentaría, que lo había comprado en un lote de muchas cosas. Eso confirmaba que el hombre tenía poca o ninguna idea. Empezamos a regatear, yo fingiendo desinterés y cuando quise darme cuenta había bajado hasta las 150.000 pts. por todo. Yo no llevaba el dinero encima así que le dejé una señal y me fui. Esa misma mañana conseguí que un amigo me hiciera un préstamo. "¿Por cuánto tiempo?" me preguntó algo preocupado. Y yo le dije que se lo devolvería aquella misma tarde. Volví a Tirso de Molina en taxi y cerré el trato mientras el coche esperaba. El vendedor me dio hasta una factura con todos los requisitos legales. Sin parar el motor nos fuimos a la Ribera de Curtidores donde tiene su negocio fotográfico mi amigo Joaquín Mur (ya se ha jubilado). Le puse sobre el mostrador la mitad de mi compra y tras algunos dimes y diretes conseguí que 150.000 pts. cambiaran de mano. Todavía sobraba un objetivo, un tele de retrato, que le cambié a pelo por un Carl Zeiss Planar 50mm F:1,4 para una Contax que tenía huérfana. Monté de nuevo en el Taxi y regresé al lugar donde vivía entonces a tiempo de devolver las 150.000 a quien que me las había prestado. Sorprendido, me dice: "Al final no ha habido negocio..." Todavía se pasmó más cuando le conté lo sucedido y le enseñé mi tesoro: un equipo completo de 6x4,5 gratis conseguido en unas tres horas de gestión. ¿Hay quien dé más?”.

Sólo nos resta recomendar una visita a la exposición, a poder ser sin prisas, para poder visionar el power que la acompaña. Es la primera vez que se muestra semejante material en Soria, y merece la pena acercarse, si, además, tienen la suerte de que Antonio Ruiz Vega esté en ella, miel sobre hojuelas.

jueves, 6 de enero de 2011

Pese a la lluvia, se hizo el Traslado del Arca


Una lluvia pertinaz, que arreció en el momento más inoportuno, acompañó hoy, 6 de enero, a los vecinos y autoridades de Almarza y San Andrés, en su tradición más importante, el Traslado del Arca.

Pese al mal tiempo, todo se llevó a cabo como estaba previsto, a excepción de la apertura del arca en “Canto Gordo”, ya que hubiera podido ocasionar el deterioro de los documentos. Ambas corporaciones (en la actualidad San Andrés depende de Almarza, pero se mantiene la tradición de que represente a este último pueblo el alcalde pedáneo, como por otro lado corresponde), salieron de sus respectivos pueblos, acompañados de sendos grupos de gaiteros, para encontrarse a mitad de camino, San Andrés para entregar el arca-archivo, y Almarza para custodiarla a lo largo de este año de 2011.
La gran caja de madera, que cuenta con alrededor de trescientos años, ha permanecido durante el año 2010 en lo que fuera Ayuntamiento de San Andrés, reconvertido en parte en magnífico museo etnológico, en el interior de una urna construida para su custodia.
Hemos transcrito a continuación el inventario realizado, en 1927, por Blas Taracena y Moreno Ayora, aunque en 2002 se llevó a cabo otro, por parte de la entonces directora del Archivo Histórico Provincial, Pía Senent Díez, y su equipo, que fue publicado por la Diputación Provincial en el mismo año. Queremos con ello rendir homenaje a quien fuera reputado intelectual, que trabajó tanto por Soria y su provincia. Lo hemos transcrito tal y como lo encontramos en el referido Archivo.

Taracena – M. Ayora
Almarza. Archivo municipal
(Pertenece a los dos pueblos de Almarza y San Andrés y se halla depositado en un arca con dos llaves, que radica alternando los años impares en Almarza y los años pares en San Andrés, haciéndose el traslado de ella con solemnidad el día de Reyes)
1-    Traslado de una carta de privilegio dada por el Rey don Alfonso amparando a los cuatro Concejos de Almarza, San Andrés, Cardos y Pipahón en la posesión de la dehesa. Fecha 15 de junio era 1367. Dada en ¿Madrid?
(Hoja de pergamino de escritura muy desvanecida)
2-    Confirmación hecha por el Rey don Juan en Burgos 27 de Agosto era 1417 de un privilegio suyo dado también en Burgos en 20 de Agosto era de 1417 sobre la dehesa de los cuatro lugares.
(Hoja de pergamino)
3-    Traslado hecho en Burgo de Osma el 25 de Agosto de la era de 1425 de un privilegio del Rey don Juan sobre posesión de la dehesa de los cuatro lugares dado en Burgos 20 de Agosto era 1417.
(Hoja de pergamino)
4-    Traslado de la confirmación hecha por el Rey don Enrique dada en las Cortes de Burgos 20 de febrero 1392 del privilegio dado por el Rey don Juan en Burgos 20 de Agosto de la era 1417 en el que se ordena a la Ciudad de Soria, a causa de la que a dada por los lugares de Almarza, San Andrés, Cardos y Pipaón, de que la Ciudad no les inquiete en la posesión de la dehesa y que no les interrumpa el disfrute de la misma.
(Hoja de pergamino)
5-    Traslado hecho en Valladolid en 20 de Junio de 1401 del privilegio del Rey don Juan dado en Burgos el 20 de Agosto era 1417 y de las confirmaciones hechas por el Rey don Enrique en las Cortes de Burgos 27 Agosto 1417.
(Hoja de pergamino con sello de plomo a la que falta el encabezamiento)
6-    Privilegio de confirmación dado por el Rey don Juan en Valladolid 29 mayo 1420 del privilegio del Rey don Juan referente a la dehesa de los cuatro lugares dado en Burgos 4 de agosto era 1417.
(Hoja de pergamino)
7-    Traslado de un privilegio del Rey don Juan hecho en Burgos 27 de Agosto 1417 referente a la dehesa de los cuatro lugares. Fecha del traslado Burgo de Osma 20 Agosto 1420.
(Hoja de pergamino con la inicial acuarelada)
8-    Confirmación hecha por el Rey don Enrique en Segovia 5 de Agosto 1463 del privilegio de la dehesa de los cuatro lugares.
(Cuaderno de 4 hojas útiles de pergamino con sello de plomo pendiente)
9-    Ejecutoria ganada contra el Concejo de la Mesta por Almarza en el mes de Agosto de 1463.
(Cuaderno de 4 hojas de pergamino con sello de plomo)
10- Confirmación hecha por los Reyes Católicos en Santo Domingo de la Calzada 17 Junio 1483 del privilegio de la dehesa de los cuatro lugares.
(Cuaderno de dos hojas útiles de pergamino)
11- Ejecutoria dada por el Rey don Fernando a favor de Almarza y contra el Concejo de la Mesta en Junio de 1483, sobre los mojones de la dehesa.
(Cuaderno de dos hojas útiles de pergamino con sello de plomo)
12- Apeo de la dehesa de la Póveda hecho en 23 de agosto de 1497 ante el Bachiller Pascual de Molinas, Regidor de Soria y Gonzalo Gómez de San Clemente escribano de la misma.
(Cuaderno de 36 hojas útiles de pergamino con cubiertas de cordobán sobre tabla)
13- Ejecutoria del pleito sostenido contra Juan de Vinuesa y el Concejo de la Mesta y contra doña Teresa Vinuesa de Salcedo sobre hacer baldear la dehesa. Fecha 17 Febrero 1520.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
14- Traslado de una carta y provisión real dada a petición de los cuatro lugares acerca de las penas sobre los ganados que entren en su dehesa. Fecha en Madrid 20 Febrero 1530.
(Cuaderno de seis hojas, cuatro de pergamino y dos de vitela, estas dedicadas a otra copia del mismo).
15- Ordenanzas dadas por don Carlos y doña Juana sobre la forma como pueden entrar los ganados en la dehesa de los cuatro lugares. Fecha en Madrid 20 Febrero 1530.
(Cuaderno de 8 hojas de papel (con sello de cera) forrado en pergamino)
16- Ordenanza dada por el Emperador don Carlos en Madrid 20 Febrero 1530 sobre penas de corta de árboles y ganado).
(Cuaderno de 8 hojas de papel)
17- Sentencia dada en Soria en 23 de Mayo de 1539 por el licenciado Francisco Pérez de Almazán, Teniente Corregidor de la Ciudad en el pleito sostenido por Almarza, San Andrés, Cardos y Pipaón contra el vecino de Vadillo Alonso García sobre un pedazo de la dehesa que este sostenía ser terreno realengo y pasto común de la Ciudad y su Tierra.
(Cuaderno de dos hojas útiles de pergamino)
18- Sentencia dada en Soria 23 de Mayo de 1539 sobre que los Curadores de la Casa de Vadillo no puedan gozar el camino que está por cima del molino de los herederos de Manuel González vecino de Almarza.
(Cuaderno de 4 hojas útiles de pergamino)
19- Ejecutoria dada en Valladolid 14 de Septiembre 1569 contra la Ciudad de Soria sobre privar al Corregidor de ella del conocimiento en la dehesa de los cuatro lugares.
(Cuaderno de papel forrado en cartón)
20- Ejecutoria dada en Valladolid 16 de Julio de 1575 contra el lugar de Arguijo sobre poder gozar Almarza con sus ganados los pastos de dicho lugar a excepción de la dehesa y olivar.
(Cuaderno de papel)
21- Ejecutoria dada por el Rey don Felipe en 14 de Septiembre de 1579 del pleito litigado en la Chancillería de Valladolid por el Concejo y vecinos de San Andrés de Almarza contra la Ciudad de Soria reconociendo que estos pueden ejecutar y llevar prendas en la dehesa de dichos pueblos y no están obligados a llevarlas a Soria para que se vendan, rematen o conserven en justicia.
(Cuaderno de papel forrado en piel sobre cartón con hierros en seco)
22- Ejecutoria dada en Medina del Campo en 21 de Marzo de 1603 ganada contra el Honrado Concejo de la Mesta sobre que este no pueda conocer en los asuntos de la dehesa.
(Cuaderno de papel)
23- Ejecutoria ganada en el Obispado de Osma en 26 de Octubre de 1607 contra el cura de la Póveda sobre la pertenencia de la ermita de Nuestra Señora de Santos Nuevos.
24- Traslado de una provisión del Rey don Felipe dada en Soria 14 Febrero 1608. Del poder que dio en exceso Mateo Pintado, Alcalde de sacas, propietario, en el Obispado de Osma y su distrito a Juan de la Peña al presente Alcalde de sacas y cosas vedadas; y requerimiento que se hizo a este en 29 de Mayo de 1610 en razón del registro de las yeguas. Contiene también antecedentes del pleito de Nuestra Sra. de Santos Nuevos.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
25- Ejecutoria ganada en Valladolid en 20 de Marzo de 1610 contra Alonso del Moral y consortes.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
26- Cuaderno de testimonios, puntos y pareceres tocantes a la instancia hecha acerca de Nuestra Sra. de Santos Nuevos. Da comienzo en el auto de buen gobierno dado por don Antonio Valdés Obispo de Osma en 26 Junio de 1649.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
27- Ejecutoria ganada en Valladolid en 21 de Junio de 1652 contra don Antonio de Salcedo relativa a que este no pueda pasar con sus ganados y penas que se han de exigir en caso de infracción.
(Cuaderno de papel)
28- Sentencia dada y firmada por el venerable Palafox Obispo de Osma en 26 de Febrero de 1656 y auto de Monseñor el Nuncio en que se declara por curas y rectores de Nuestra Sra. de Santos Nuevos a los curas de Almarza y San Andrés. En ella figuran dos autos de don Antonio Isla y don Antonio Esteban de Vedoya Provisor del Obispado de Osma.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
29- Escritura de compromiso hecha entre los lugares de Almarza y San Andrés y el de Gallinero sobre que no puedan entrar los de este con vara alta en el término común de dichos pueblos. Hecha en Soria 9 de Agosto 1675.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
30- Sentencia dada en Soria en 16 Julio de 1676 contra los Alcaldes de los pueblos circunvecinos para que no puedan entrar con vara alta en el término de Almarza y San Andrés y ermita de Santos Nuevos.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
31- Sentencia dada en Valladolid en 14 de Agosto 1677 a pedimento de los Consejos de San Andrés y Almarza contra el Provisor de la Ciudad y Obispado de Osma para que el Licenciado Juan de Urrutia cura de San Andrés no proceda contra los Alcaldes y vecinos de los dichos lugares en las causas sobre observancia de las Ordenanzas de la dehesa de La Mata. Contiene también otra sentencia dada en Valladolid en 1º de Junio de 1660 sobre el mismo asunto. Así mismo un mandamiento de don Juan de Palafox Obispo de Osma a los curas y vecinos de la Póveda y sus anejos de Gallinero y Lumbreras como árbitro del pleito sostenido entre ellos y los Concejos y vecinos de San Andrés y Almarza sobre los derechos y uso de la ermita de Nuestra Sra. de Santos Nuevos y su patronato. Dada en Burgo de Osma en 3 de Junio de 1656.
(Cuaderno de papel con sellos de cera forrado en pergamino)
32- Copia del documento anterior.
(Cuaderno de papel)
33- Ejecutoria dada por el señor Nuncio de Su Santidad en Madrid 14 de Junio de 1680 fallando contra el cura de la Póveda la cuestión de pertenencia de la ermita de Nuestra Sra. de Santos Nuevos.
(Cuaderno de papel)
34- Sentencia dada en Soria en 24 de Enero de 1763 en el pleito seguido contra Francisco Osete sobre las penas impuestas a sus carneros y contra Arguijo y Barriomartín.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
35- Libro de asientos de las cortas que cada pueblo puede hacer en la dehesa y de las que verifica. Da comienzo el año 1768 y termina en 1829.
36- Real provisión dada en el año 1774 para que se hagan las cortas de los montes con arreglo a Ordenanza.
(Cuaderno de papel forrado en piel roja)
37- Real provisión decretada en el año 1777 sobre aumento de penas.
(Cuaderno de papel forrado en pergamino)
38- Cuaderno sin principio ni fin que trata de las compulsas del pleito seguido sobre la ermita de Santos Nuevos.




Además se guardan en el Ayuntamiento 18 legajos de documentación administrativa que comienzan en el año 1837.

sábado, 1 de enero de 2011

El Belén de Rebollo de Duero





Hace ya muchos años que Octavio Yagüe, vecino del pueblecito de Rebollo de Duero, monta un precioso Belén en el interior de la iglesia de San Ildefonso, concretamente en el espacio que habitualmente ocupa la lámpara de San Bernardino, con su aceite al que se le atribuyen propiedades curativas de la piel.
El último día del año 2010, los vecinos estaban organizando la cena de fin año que celebran en comunidad, en el local social. La iglesia, recientemente restaurada, luce su nuevo artesonado de madera, del arco asoma la piedra, y pequeños y restaurados retablos adornan las paredes. En el centro una imagen del Niño Jesús se muestra en el interior de un a modo de altar, imitación de otro que existe en Osona, realizado también por Octavio Yagüe, cuyo original estuvo expuesto en la exposición de la Edades del Hombre.
El Belén está sorianizado, pero de una forma tan sutil y con tan buen gusto, que nada desentona. Una de las puertas de las murallas representa el arco califal del castillo de Gormaz. La casa donde se sitúan las tres figuras principales del nacimiento, podría tratarse de cualquiera de nuestra tierra, con soportales y chimenea cónica. Este año se ha incorporado una nueva recreación. La Asociación de Belenistas del Burgo de Osma encargó, al artesano de Pamplona Ignacio Fernández Chocarro, unas figuras de factura costumbrista popular, con indumentaria, oficios y utensilios habituales de Soria, basados en los trajes de la publicación de la soriana Esther Vallejo.
Gracias a esto, en el Belén de Rebollo de Duero podemos ver un pastor con la capa blanca de Villaciervos, una hilandera, a virgen vestida con traje popular soriano, la pastora con indumentaria soriana, y hasta una pareja de gaiteros.
En definitiva, una delicada y preciosa representación del Belén tradicional.

REBOLLO DE DUERO, soria-goig.com